(Diambil dari Buku BAB DHUWUNG, berbahasa Jawa Krama, oleh Ki Darmosoegito, terbitan Yayasan Penerbitan Jayabaya, Surabaya, 1989. Diterjemahkan oleh Damar Shashangka)
Kocapa ingkang katilar wontên ing Blambangan, garwanipun Ki Pitrang nglairakên putra kakung, ngestokakên dhawuh wêlingipun ingkang raka, kanamakakên Jaka Sura. Sarêng sampun ngancik diwasa, kadhawuhan nusul ingkang rama dhatêng Majapait. Lampahipun numpal keli, sabab babar pisan dereng sumêrêp pundi pêrnahipun Majapait. Ingkang minangka sangunipun lampah, ing samargi-margi Jaka Sura ndamêl dêdamêl têtanen warni-warni, pandamêlipun botên mawi prapen, tosanipun namung dipun pijêt-pijêt kaliyan jêmpol, sêpuhipun “sêpuh dilat”. Supados ringkês sarta gampil anggenipun mbêta, sadaya dêdamêlipun pêsinipun dipun bolong, lajêng dipun sunduki, kakêndhitakên ing bangkekan.
Dêdamêl têtanêm garapanipun Jaka Sura punika kaloka nêbihakên amaning têtanêman, dene titikanipun :
1. Wilahipun katingal kados cap jêmpol
2. Ing pêsenipun bolong
Dêdamêl têtanen yasanipun Jasa Sura wau botên kasade, nanging namung kasukak-sukakakên dhatêng sok tiyanga ingkang mitulungi têdah margi dhatêng Majapait.
Kocapa, ing satunggaling dintên, Pangeran Sêdayu nêdhêng kêmêngan ing galih, sabab nampi dhawuh-dalêm Sang Prabu Brawijaya ingandikakakên yasa Wêdhung pusaka, badhenipun tosan Purasani, Kamboja sarta Balitung. Sanajan dipun garap sêsarêngan kaliyan ingkang rayi, Ki Supadi, nanging kenging dipun wastani tanpa damêl botên dados abahan. Kala samantên wontên jêjaka bagus ing warni dhatêng, pitaken : “Pundi dalêmipun bapakipun, ingkang nama Ki Pitrang, ingkang miturut cêcriyosanipun tiyang kathah, sapunika sampun jumênêng Pangeran wontên ing Sêdayu.”
Pangeran Sêdayu dupi mirêng pitakenan punika lajêng gawang-gawang kengêtan ingkang garwa ingkang katilar wontên ing Blambangan, sarta sampun wani nêtêpakên bilih ingkang sowan punika putranipun piyambak. Sanajan makatêna, mêksa botên tumuntên dipun aken, sabab sumêlang mênawi tiyang ngaken-aken. Dhawuhipun makatên : “Kula purun nêdahakên tiyang sêpuh sampeyan, nanging mênawi sampeyan sagêd ngrampungakên garapan kula, damêl wêdhung, ingkang dados kêparêng-dalêm Sang Prabu Brawijaya abêbadhe tosan warni tiga punika.” Jaka Sura botên kêkathahên rêmbag, lajêng tumandang ing damêl, tandang grayangipun nêlakakên kêprigêlan sarta kadibyanipun, sabab tanpa latu, tanpa toya, tanpa kikir, tanpa asahan, tanpa supit, sadaya naming ngangge kêkiyataning tangan, ambêgan sarta ilat. Botên dangu, wêdhung ingkang dipun kêrsakakên Sang Prabu Brawijaya wau rampung.
Pangeran Sêdayu, punapa dene Êmpu Ki Supadi, ingkang sami nungkuli tandang-damêlipun Jaka Sura wau sami kapranan ing galih, ing batos tansah ngalêmbana dhatêng kadibyanipun Jaka Sura, mila sakala wau lajêng dipun rangkul, sarta dipun dhawuhi, bilih ingkang dipun padosi punika sayêktosipun sariranipun. Jaka Sura sakala lajeng ngabêkti
Wêdhung pusaka ingkang dipun kêrsakakên Sang Prabu wau lajêng dipun unjukakên, sêsarêngan kaliyan nyowanakên Jaka Sura. Sang Prabu karênan ing galih, mila panyuwunipun Pangeran Sêdayu, nyuwitakakên Jaka Sura, inggih keparêng.
Wiwit sêmantên, Kêraton Majapait kagungan abdi-dalêm Êmpu tiga : Pangeran Sêdayu, Ki Supadi sarta Jaka Sura. Nanging pasuwitanipun Jaka Sura wau botên patosa lami, sabab lêt sawatara taun saking anggênipun dados abdidalêm Êmpu, lajêng tilar donya, wontên ing astanipun ingkang rama, Pangeran Sêdayu.
Pangeran Sêdayu kagungan putra kalih, ingkang mbajêng nama Jaka Growah, wontên ing dêdongenganipun para Empu boten patosa kocap, nanging dipun wastani ingkang mucuki dados Empu ing bebrayan Jawi, sasampunipun Agami Islam sumêbar wontên ing tanah Jawi.
Dene dêdongenganipun makatên :
Kalanipun Pangeran Sêdayu seda, ingkang garwa nggarbini tigang wulan. Kala sêmantên Majapait nêdhêngipun kataman dhahuru agêng, sabab dipun gêpuk wadyabala Demak, satêmah Kêraton lajêng pindhah dhatêng Dêmak. Dados kala lairipun Jaka Growah inggih Jaka Supa, Kêraton Majapahit sampun rêbah, Agami Islam wiwit sumêbar.
Kangjêng Sunan Kalijaga ingkang ngawuningani lêluhuripun Jaka Supa kêparêng nganthi Jaka Supa sabab kagalih : Kêraton Dêmak inggih mbêtahakên Êmpu ingkang lêbda dhatêng dêdamêlan tosan aji, pêrlu kangge nyantosakakên adêgipun Nagari.
Miturut dêdongenganipun ing primbon Kadilangu, kalanipun Jaka Supa badhe dipun kanthi Kangjêng Sunan Kalijaga punika, mawi dipun cobi kaprigêlanipun dhatêng dêdamêlanipun tosan aji. Panyobanipun makatên :
Diceritakan yang ditinggalkan di Blambangan, istri Ki Pitrang telah melahirkan seorang anak lelaki. Sesuai dengan pesan dari suaminya, maka putra tersebut diberikan nama Jaka Sura. Begitu telah menginjak dewasa, diperintahkan untuk menyusul ayahandanya ke Majapahit. Perjalanannya tidak tentu arah, sebab sama sekali belum tahu dimana letak Majapahit. Sebagai bekal dalam perjalanan, disepanjang jalan Jaka Sura membuat bermacam-macam pusaka yang berguna bagi pertanian. Proses pembuatannya tanpa api. Besi cukup hanya dipijat-pijat dengan menggunakan jempol tangan. Air pendinginnya cukup dengan dijiat. Agar gampang untuk dibawa, dibagian pesi (bagian pangkal pusaka yang berguna untuk dimasukkan dalam gagang ) diberi lobang. Lalu pada lobang tersebut dimasukkan tali sehingga semua pusaka bisa dibawa serta dan diikat di pinggang.
Pusaka untuk pertanian buatan Jaka Sura terkenal mampu menjauhkan gangguan hama, ciri-cirinya :
1. Bilah terlihat bekas pijatan ibu jari
2. Dibagian ‘pesi’ berlobang.
Semua pusaka pertanian buatan Jaka Sura tidak untuk diperjual belikan, namun hanya dibagi-bagikan kepada siapa saja yang memberikan pertolongan menunjukkan letak arah Majapahit.
Tersebutlah, pada suatu hari, Pangeran Sedayu tengah dilanda kebingungan, sebab menerima perintah dari Sang Prabu Brawijaya untuk membuat pedang pusaka, berbahan besi Purasani, Kamboja dan Balitung. Akan tetapi walaupun sudah dibantu oleh sang adik, Ki Supadi, pedang tersebut tidak juga berhasil dibuat. Tepat pada waktu itu datang perjaka tampan dan bertanya : “Dimanakah rumah tinggal ayahandanya, yang bernama Ki Pitrang, yang menurut cerita orang banyak, sekarang sudah menjadi seorang Pangeran yang berkuasa di Sedayu?”
Begitu mendengar pertanyaan pemuda tadi, Pangeran Sêdayu seketika teringat kepada istri yang ditinggalkannya di Blambangan. Didalam hati sudah berani memastikan bahwa yang tengah menghadap adalah putra kandungnya sendiri. Namun walaupun begitu, Pangeran Sedayu tidak terburu-buru untuk mengakui, sebab masih khawatir kalau pemuda terebut hanya sekedar mengaku-ngaku. Pangeran Sedayu berkata, “Saya mau menunjukkan dimana orang tua kandung anda, akan tetapi syaratnya anda harus mampu menyelesaikan pekerjaan saya, membuat pedang, sesuai kehendak Sang Prabu Brawijaya dari bahan besi tiga macam ini.” Jaka Sura tidak menunggu lama, segera bekerja dengan mengeluarkan semua keterampilannya. Tanpa menggunakan api, tanpa air, tanpa kikir, tanpa batu pengasah, tanpa penjepit, semua hanya dikerjakan dengan kekuatan tangan, hembusan nafas serta jilatan ludah. Tidak berapa lama, pedang yang dikehendaki Sang Prabu Brawijaya sudah jadi.
Pangeran Sedayu, juga Ki Supadi, yang menyaksikan cara kerja Jaka Sura benar-benar kagum dibuatnya. Didalam hati memuji kehebatan Jaka Sura. Seketika Pangeran Sedayu merangkul sembari mengatakan, bahwasanya orang yang dicari sebenarnya adalah dirinya. Jaka Sura segera memberikan sembah.
Pedang pusaka yang dikehendaki Sang Prabu lantas dibawa menghadap ke istana, berbarengan dengan permohonan agar Jaka Sura diterima sebagai abdi. Sang Prabu puas didalam hati, oleh karenanya permohonan Pangeran Sedayu untuk menjadikan putranya sebagai abdi dikabulkan.
Mulai saat itu, Keraton Majapahit memiliki tiga orang abdi-dalem Empu, yaitu Pangeran Sedayu, Ki Supadi serta Jaka Sura. Akan tetapi pengabdian Jaka Sura tidak berlangsung lama, sebab berselang beberapa tahun kemudian, lantas meninggal dunia ditangan ayahandanya sendiri Pangeran Sedayu.
Pangeran Sedayu memiliki dua orang putra, yang bungsu bernama Jaka Growah. Didalam kisah para Empu namanya kurang dikenal, akan tetapi disebutkan bahwa dialah yang mengawali menjadi seorang Empu di tanah Jawa setelah Agama Islam menyebar.
Ceritanya sebagai berikut :
Saat Pangeran Sedayu meninggal dunia, istri beliau (yang berasal dari Majapahit) tengah hamil tiga bulan. Waktu itu Majapahit tengah terkena kekacauan besar, sebab diserang oleh balatentara Demak, dan pusat pemerintahan lantas pindah ke Demak. Jadi saat kelahiran Jaka Growah atau Jaka Supa, Keraton Majapahit telah hancur dan Agama Islam sudah mulai menyebar.
Kangjeng Sunan Kalijaga yang mengetahui leluhur Jaka Supa, berkenan hendak menjadikan Jaka Supa sebagai abdi. Sebab menurut beliau, Keraton Demak tengah membutuhkan seorang Empu yang ahli dalam proses pembuatan senjata. Sososk Empu dibutuhkan demi memperkuat Negara.
Menurut cerita dalam Primbon Kadilangu, saat Jaka Supa hendak dibawa oleh Kangjeng Sunan Kalijaga, pertama-tama dia diuji ketrampilannya dalam membuat senjata pusaka. Pengujiannya sebagai berikut.
(Bersambung)
(16 Mei 2011, by Damar Shashangka)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar